台湾著名教授彭明辉先生认为，人一长大，就再也没有能力了解孩子的世界。尤其在小学阶段，我们急着想看到孩子在功课上的成绩表现，以此确定他未来在社会上有优势的竞争力，从而解除我们的焦虑，或者强化我们的虚荣心。可小学教育的宽阔度是很多家长难以想象的！
他认为，如果我们不能从较宽广的视野来重新给小学阶段的学习与成长定位，我们所有的努力只是在戕害小孩；如果我们不能跳出成人世界习惯的成见，我们永远找不到小学教育的方法。
■□从终生学习看小学教育■□
很多人不再那么看重小学教育了，但是，小学是培养孩子人格雏形的阶段。荒废了小学阶段孩子人格雏形的培养，长大后或许就来不及了。因此，我们必须把眼光拉远，从更长远的教育观点着眼，回过头来看小学阶段的成长与教育目标。
从一位大学教师的观点来看，我对今天国内最优秀的人才感到既忧心又失望。有的人拥有博士学位，但情感与人格的成熟度却还像青春期的小孩，不够成熟，不够有担当。
许多小孩都变成了“草莓族”（看起来鲜红可爱，随便捏一下就烂得汁液遍地）。而所谓的“高材生”，知识技能远比我们当年发达，十几岁就会自己组装电脑，可是对人生的理解与想像，却空洞得可怕。
我只能承认：人的价值观在高中就已略具雏型，到了大学，他们只会根据既有的价值倾向去选择哪些话要听，哪些话不听。到了大学，才要一个人开始去思考人生的问题，实在太晚了。一个对人生没有任何憧憬的人，你能寄望他在大学里面培养出什么样的理想？
由此倒推，我不得不认定：我们必须在小孩子小学毕业以前培养出他对人、动物和大自然的情感，以及对自己最起码的信心。
以这些情感和自信为基础，他才有机会在国中阶段去进一步深化他对这个世界的情感，并且去丰富他对人生的想像；也只有当他内在情感较丰实，对世界与人生的想像较活泼以后，他才有机会发展出对人生初步的憧憬，并且学会藉着前人的心路历程去思索自己的未来。
在过去的教育传统下，小学教育过度注重知识性的细节，而且不太容许小孩有犯错的机会。我觉得这是一种浪费。
就知识的教育而言，小学阶段的任务根本不应该太吃重，只要足以应付中学的课程需要就可以：写写国字，会一些简单的计算，其它科目学会多少似乎都没有多大的关系。
与其每年学五百个新字词，但只容许学生有十个以内的错误，还不如每年教一千个字词，但容许学生有一百个疏漏。这样子，不但真正学会的新字词数目更多（九百比四百九十），而且更容易（因为容许有较高的犯错率）。小孩犯错，有时候真的是笨，有时候却是太有想像力，老是想到一些老师预期不到的问题上去。
大人被社会规范一再“制约”，面对各种规矩，总觉得天经地义的只有一种理解的可能性；但是对小孩子来说，所有的规范他都不懂，所以他仍保有一切我们无法想像的理解方式。
所谓的“犯错”，有时候只不过是他对事情有跟大人不同的理解而已，既不必然意味着低能，更不必然意味着“顽强”。所以容许他一些犯错的空间，只要不致于变成“骄纵”，他反而可以更放心地在和大人互动的过程中学得更宽广的知识；如果完全不给他犯错的空间，反而会让他或者过度紧张而无所适从，甚至焦虑过度而退化，或者干脆变得被动而死板。
过份强调“不犯错”的能力，其实只是逼迫学生耗费庞大精力，在琐细无用的支节上。还不如让他们省下这些精力，去奔驰在更宽广的未知世界，让他们学着如何忍受半懂不懂的不安，靠自己的能力在无涯的知识领域中摸索前进，这对他们的未来才更有用。
小学教材的学习目标是在绝大部分学生（弱智除外）都可以学会的，而稍微聪明一点的学生，当然是轻轻松松就可以学会。表面上看起来，小学教育很没挑战性。但是，小学教育的目标根本不应该设定在知识学习成效（懂多少字，计算会几题等），而应该设定在获得知识的过程与方法，以及对知识的态度。
譬如，如何培养孩子主动的读书意愿（所谓“快乐地学习”，还不如说“主动的学习”），和克服困难去自己找资料、发现答案的能力，就远比知识的记诵与熟练更有价值。
一个小孩如果能够养成主动的学习意愿和自修的习惯，即使到了工作以后，他可以继续找寻对自己有益的书去看，这远比念完台大，却一辈子再也不愿读书要强。
如今的教育，考试与学习成效的评量方式让父母和老师对形式化的成绩过于重视。加上大家都太忙，忙得没有空认真去看孩子学会什么，学不会什么，只是一味地看成绩：成绩好的小孩就聪明，成绩好的班级就表示老师出色。
这些对知识的态度（为自己而读书，为了使生命更丰富、更有内在的光采而读书，为了自得其乐而读书），以及获得知识的方式（即使没有人引导也敢自己去摸索），严重地影响着学童未来的发展。
一旦错在起跑点上，未来一生的努力将只是在扩大这个错误。如果我们忽视了这些教育目标，只在乎学习成效（更悲惨的是简化为考试成绩），或者抱着反正他以后迟早要被联考折磨，所以小学只要快乐就好的态度，那我们不是在荒废孩子的成长阶段，就是在扭曲孩子。
正确的小学教育应该是让孩子有机会在大人硬梆梆的规矩和期望之外，探索一些未来可能会让他们感兴趣的东西，也让他们逐渐找到面对书本和知识的健康态度，是要培养他们对人和对自己的态度。
如果我们在乎小学阶段的人格教育，我们必须体会到这个教育目标的艰难，如果没有家长的充分支持与配合，根本无法达成。譬如说，如果有家长坚持要小孩在学校就开始锻炼把别人踩在脚底下的斗争能力，那么不但老师无法管教这种学生，其它同班同学也将成为别人练习的箭靶。
■□教他活得更有味■□
谈完知识的学习和人格的教育，对我来讲，还只是小学教育的三分之二。最后一个主题，但不是最不重要的，就是情感教育：欣赏大自然，爱惜小动物，以及藉着音乐、绘画、舞蹈来发舒情感或情绪的能力。
人活着，如果没有了热情，生命还有什么味道？人活着，如果没有了热情，那和木乃伊有什么差别？人活着，如果没有了热情和理想，而只有野心，那又和野兽有什么差别？可怕的是：我们的教育体系培养出来的，却多半是没有热情和理想，顶多只有野心的、空洞的人。
人没有了热情和理想，不只是可憎，也是种自残。就像第一讲所提到的，人活着靠的是意义感，但意义感来自人的热情与理想。没有热情和理想的人，只能用野心去包装他的空虚和恐惧。
当然，我们不可能去和国小学童谈人生的大道理。但是，首先他必须先在中学时代就培养出足够的热情。而中学时代的热情，其实是小学阶段就该萌芽了。
如果小学生从来都没有见过大自然，没有在大自然中体会到独处的喜悦，他们不会甘于寂寞，而会去创造自己的快乐：电玩、电视、逛街、漫画，再无聊的刺激都好。可是，孩童天生是有能力从大自然、小动物中培养出较细腻、安静、自得其乐的快乐的。
比如对于各种艺术的兴趣或才艺的培养，能在小学阶段就开始最好。儿童的音感，六岁以前必须开始训练，否则愈大愈难培养。很多人让孩子上才艺班，却不知道为的是什么。等到小孩子艺术方面的兴趣真的超过对功课的兴趣时，却又慌乱起来，怕小孩功课不如人。
■□从孩子的观点看教育■□
小学生之所以难教，不能单纯地只是以为他们“不懂事”。有时候，小孩子之所以没有办法“守规矩”，是因为大人已经在被社会制约的过程中丧失掉太多人的可能性，而小孩子却还保有这些可贵的可能性。
譬如，我们一般大人只要拿起画笔，就只会想到要画一张很漂亮或者很逼真的画，而很少人会想要去画自己内在最真实或不吐不快的感受，因此画出来的东西经常毫无感情，死死板板的。
但是，小孩子却因为还没有被制约过，对画画是什么意思，没有定见，因此往往会率性地画出对象给他印象最强烈的部分，而忽略其它不曾引起他任何感觉的细节。
因此，当他喜欢妈妈看他的眼神时，他可能画出大大的眼睛，而忽略了鼻子和耳朵。
大人常常用过度社会化的眼光去看小孩子的世界，因此忽略了小孩子可贵的地方。小孩子在学习上的表现，有时候反应的不是他天分的高低，而是他接受社会制约，放弃非社会性本能的快慢而已。
一般来讲，学习表现好的小孩天分通常都不错，可是这里头也有一部分是因为自己没有独特的坚持与创意；学习表现缓的小孩天分往往较不出色，但其中也有一部分是特别有创意，思考比大人灵活，因此很难习惯于一种事事都有成规的僵硬体制（爱因斯坦显然就是这种例子）。
因此，当我们在引导小孩子进入成人社会的过程中，必需注意到两件事：其一是不要在引导小孩进入成人社会的过程中，轻率地截除了他们成规之外的创意；其二是不要粗率地去判定小孩的愚、智、优、劣，或者替他们决定他们未来有没有足够的天分往某个方向发展。
小孩子是未经社会制约的有机生命，他有他自己因人而异的成长节奏和次序，绝对不是我们可以准确预期和严格地加以规范的。因此，教育不能用福特汽车的量产模式来进行，也没有办法用工业生产的品管程序来检证教育成效或者一个孩子的学习成效与学习能力。
面对孩子，我们只能不怀主观地给他所有可能的教育机会，而不要去判定谁有希望或谁没有希望。因为：你永远不会知道，在什么时机，在什么场合，你会因为哪一句话，或哪一种神情，造成哪一种影响！至对自己的没信心与失望。
一个好的家长，必需要愿意（甚至乐于）重新从小孩子的观点看世界。他必需要能够体会到自己所扮演的角色，，去仔细观察那个早已被大人遗忘的世界，以及在那个迥然不同于成人世界的奇妙法则：儿童的天真感情，对人的态度的敏锐感受，正在被扭曲中的性情等等。
总之，给他一个人性化的成长空间，尽可能宽阔的空间，让他做一个自自然然的小学生 。上天把孩子给到我们身边，父母就要让孩子做最好的自己！
每年暑假，希望培养孩子主动学习的父母都乐于将孩子送往少年宫，在自信、演讲、学习、感恩、责任、梦想上有一个巨大的突破让孩子做更好的自己。重庆市少年宫也是这样的一个舞台，是孩子突破自我，快乐成长的乐园。如果你也希望孩子主动学习、热爱生活、有较好的人格修养，就快加入咱们这个大家庭吧！
