《道德经》：抛开自以为是，才是转危为安的良策。

《易经》之中说：无平不陂，无往不复，艰贞。无咎。

这句话意思就是说：没有平地哪来的陡坡，没有去哪来的来，卜问艰难的事情，并能渡过难关。

在这一句话中所说的“平地”与“陡坡”，“来”与“去”，说明的都是一个道理：任何事物都具有两面性，是相对平衡发展的。

就如同《道德经》中所说辩证法的思想，任何事物都不是单独一面存在，而是存在着不同的影响。

有的时候，我们对待一些事情的态度上总喜欢分清黑白。

小时候看电视剧的时候，我们总会问这样一个问题：“这个人是好人还是坏人？”从而习惯性的会把一些事情归类分辨清楚，但是这却是一个局限性的思维。

当长大之后，我们才明白任何事物并不是非黑即白，也不是非对即错，任何事物都有两面性，在错综复杂的人际关系之中，不可以偏概全，也不能偏激的偏向于某一个层面。

任何看似好的事情，都存在着坏的影响，而那些看似坏的因素也会有好的呈现。《塞翁失马》就是这一道理的最好例证，任何事物都不可能只单独存在一个影响。

古时候，濡须之战的时候，孙权与曹操相持了一个多月。

有一天孙权乘着大船前来观察曹营，曹营的弓箭手这个时候万箭齐发，孙权的船面向曹操的那一面全部插满了箭，造成了船身倾斜。

眼看着就有翻船的危险，孙权这个时候就下令调转船头，让另一面来接受箭，于是船的两边都被射满了箭，船身也恢复了平衡。

从这一件事情上，足以看到孙权的智谋，无论面对什么样的局面，即便是面临着即将翻船的那一份危险的时候，也能够从容镇定，看到事物的不同层面，利用对方的强势，来弥补自己的弱点，让自己达到平衡。

面对曹操的万箭齐发，本是一个凶险的事情，但是孙权能把凶险的事情化险为夷，有效利用了这一份危险。

遇到事情的时候冷静沉着，即便是那些看似千钧一发的危急时刻，也能够轻易的化解灾难，甚至把那些不利的因素转化为有利的局面。

由此可见，人生最好的状态一定不是偏颇的，只认定某一个层面，而是懂得从全局出发，考虑事物的不同影响。

《道德经》中说：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

其中都是通过辩证法的方式，来阐述事物都有不同影响的智慧。

所以老子就说：是以圣人抱一为天下式，不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

所以圣人掌握万事归一的法则，可以治理天下，不单凭自己的所见反而看得清楚，不自以为是反而受尊敬，不自夸自耀反而能见功劳，不自高自大反而能长久。

在面临事情的时候，一个人不能客观认知事物的原因，其实大多就是因为自己主观意识偏颇造成的影响。

在这种情况之下，只要你能抛开自己的自以为是，抛开自己的主观思维，才能够冷静下来认知事物的不同层面。

所以圣人处理事情的时候，首先抛开的就是自以为是的心思，在任何情况之下，主观的因素往往是人生最大的骗局，不以主观情绪为主，才能客观的认知事物的不同层面，才能逃脱这一个恶性思维之中。

对于人生来说，即便是看似大的灾问题，只要你能有效化解，反而能成为人生的垫脚石。最关键的是自己的思维以及处理事情的态度，这是最重要的智慧。

本文由国学书舍原创，看了这一篇章的智慧，您有什么不一样的感悟呢？