4、教师与家长传播
在我成长的记忆中，即将离开校门或者已经离开校门的同学们，随着一纸证书的下发，“同学会”在我们这一代之后已经渐渐成为上个世纪的名词。
第一次是中学时代。那时候距离离开校园的时间还有一半。在某一年的暑假中，恰好碰到我们认识的几个人生日都特别临近。我记得在这个暑假中印象最深的就是几个人端着大人的架子，在饭馆里挨个搓一顿，轮到是谁生日的时候，当天必定会端出主人翁的气质。这时候想起来，有几分单纯，却是难得一段青葱友谊。
第二次是中学毕业之后。部分学生开始选择就业，部分学生选择继续升学。在拿到证书之后不久，便有人组织开始毕业聚会。在聚会中能看见不管对于未来的路如何选择，大部分的人脸上还是对未来充满信心。只是，聚会的氛围里围绕着一股淡淡的攀比之味，久而不散。也是正是青春期对自己自尊的要求吧。
第三次是大学毕业之后。很不幸的是我未能参加大学毕业典礼当天的最后班级聚餐，连毕业证书都是在当年年底才回去拿了回来。聚会中我不知道都是什么样的心情，甚至在大学期间，部分同学我连一句话都没有交流过。之后听聚餐的同学说，现场的氛围有点尴尬，单拿毕业设计，已经闹僵了好几人的关系，更别说平时。
曾经，不知是哪一位任课老师在课堂上说过：“在你们毕业的头两年，可能看不出彼此之间的差距在哪里；如果毕业之后的五年、十年，你们到时候再回过头看看，彼此之间的拉锯已经越来越大。”
在我成长记忆中，离校之后的同学友谊确实有些该散就散了，就像戏剧的舞台，终有谢幕的时候。校园里的生活关系随着时代的发展，也并不是一如既往得单纯。当初，我们几个人之间的校园友谊，也终究经得住时间的历练，一直延续的至今。
每当回忆起校园的日子时，我们能想起更多的就是彼此之间的鼓励和宽慰。偶尔，我们也会相伴拿着曾经的学生卡，混进校园参观一番。看到曾经的桌角，我们都会感慨时间过去的好快，庆幸我们还认识彼此。
在《荒》第二讲：论“是非”的《学生传播》一文中，我用社会心理学的从众心理来解释校园生活里、学生是非传播之间虚荣的跟风攀比行为。在这里，很多人还有一种行为就是做“别人眼中的自己”。这样的行为不管是校园内外都将存在。
所谓“别人眼中的自己”，就是会拿我们身边一些人的标准或者自己假想的标准来要求自己，这些人可能是我们崇拜的人，也可能是我们讨厌的人。为什么会包括我们讨厌的人？有时候，最了解自己的可能还是自己的敌人，因为在针锋相对的同时，他也会留意你，所谓知己知彼，才能百战百胜。
举个校园里很常见的例子。那时候不知道算不算是杀马特时代，但是青春期的男生特别喜欢收拾自己的头发，女生也不例外。除了学习成绩与物质经济条件之外，颜值在那时候也是很重要的东西。
那么，这个时候就有很多同学开始特别在乎自己的外表，而希望打扮成潮流中的样子。有些同学会藏好自己的吹风机、发蜡、发胶之类的东西，只要一两个同学在早自习前或者晚自习前都会赶忙洗漱完赶到教室收拾自己的头发，那么必将跟着会有人也开始收拾自己的头发，甚至从班级蔓延到整个校园。
这样行为很多时候是为了博得其他人的认可的眼神和赞同的话语，努力把自己活成别人眼中的自己。当然，就像我的老师所说，同学之间的距离产生之后，不管是在同学会中的炫耀，还是在维护自己的面子，也是同样的行为。
当我们为人父母以后，我们也喜欢将这样的行为灌输给下一代。在《荒》第二讲：论“是非”的《家庭传播》一文中，“别人家的孩子”就是父母或者教师经常会惯于自己使用别人标准来衡量自己孩子的一种行为。
父母与教师之间最大的沟通就是围绕自己的孩子转。作为孩子经常会听到父母与老师常说的一句话就是：
别人家的孩子这次测试又得了第一名；
别人家的孩子这次比赛又得了第一名；
你看看XX同学的成绩，你怎么就不能向他学习？
你看看XX同学的行为，你怎么就不能向他学习？
2019年6月25日，中国教育新闻网发布了一篇名为《校园文化要会“说话”》的文章，其内容为：
（校园文化建设如果无法让学生产生共鸣，只会成为一种摆设。在校园文化建设中，管理者要善于说学生喜欢且听得懂的话，说富有情趣的话，说有故事的话）
校园文化是一所学校的脸面，也是办学的“软实力”。纵观许多学校的校园文化，大多有丰富多样的表现形式、经典的文化资源、精美的图案配画......然而这些高贵典雅、大气十足的校园文化呈现在学生面前，并没有产生文化共鸣，使得高大上的校园文化成为摆设。校园文化能否走进学生的心中，成为学生成长的精神家园，关键看校园文化的话语体系是否符合学生成长的“胃口”；是否能“说”到学生的心坎上。这些都应成为学校管理者检验文化建设成效的重要依据和标准。
说学生喜欢且听得懂的话
“知之者不如好之者”，学生只有对置身其中的文化喜欢听且听得懂，才会尽情地感受校园文化的内涵和魅力。学校管理者如果一厢情愿从自身视角和喜好建设校园文化，必然与学生的成长需求产生偏差。而管理者采用成人化言语方式向学生发声，难以让学生产生文化共鸣和向心力。每个群体都有自己相对独特的话语体系，小学生的发展特点和认知规律决定了他们喜欢听幽默、风趣、时尚、形象、浅显、易懂的话，不喜欢听枯燥、生硬的成人化语言。
所以，学校的文化建设要向学生呈现“小清新”的文化“画风”，拉近校园文化与学生的距离，减少隔阂感，增强文化的柔和感。比如，可以采用漫画、民谣、歌谣、猜谜语、格言、情景对话等学生喜闻乐见的方式呈现校园文化。如“倒茶倒浅、倒酒倒满”“吃饭不出声，细嚼再慢咽”“有‘礼’走遍天下，无‘礼’寸步难行”等名言谚语既贴近学生生活，又读起来朗朗上口、押韵动听，能够吸引学生品读。
中国优秀传统文化中，许多古文内涵深奥，小学生难以理解。例如，“书犹药也，善读之可以医愚”这句经典名言，可以生动地告诉学生：“书就像药一样，采用好的方法读书，可以让人从愚蠢变得聪慧。”形象、真切的语言很容易让校园文化释放出的价值导向在学生心中落地生根。
说富有童趣的话
相对于小学生而言，成人的话语总是简洁明了、生硬古板、缺少亲和力。小学生活泼可爱、天真烂漫，他们的童年充满乐趣。管理者在校园文化建设中要走进学生的生活世界，无缝对接学生的童年生活，多说一些富有童真、童趣的话语，尽可能让校园文化多些乐趣，这样才能激发学生的好奇心，使学生在校园文化的洗礼中体验到更多的成长快乐，进而让孩子对校园文化“信其道、融其文”。
文化富有童趣，就是把校园文化的文化性、娱乐性、趣味性融为一体，让文化站在学生面前如同和他们做游戏、聊天、谈心一样，妙趣横生。例如在“远离是非善恶，文明向上生活”文化板块中，配备一些真善美、假丑恶的图片，在其周围植入“我们要像孙悟空那样又一双火眼金睛，提高明辨是非的能力，杜绝闯红灯、景区刻名等不文明行文”。接着再引问：“那‘火眼金睛’是什么呢？”“是提高道德修养，增强法治意识，进而拥有一双识别是非善恶的慧眼”......如此荡涤童趣的校园文化，能够让学生兴致盎然，入脑入心地领会文化的真谛，使学生在文化潜移默化引领下学会明理践行。
说有故事的话
一文，一故事；一语，一天地。任何文化都不是“空穴来风”“空口无凭”。建设校园文化如果一昧向学生“说空话”，孩子必然会“左耳进右耳出”。
儿童都喜欢听故事，乐于模仿故事中的一言一行。因此，学校管理者在校园文化建设中应该多给学生“讲故事”，将文化内容蕴含于丰富、生动的故事之中，用故事吸引学生、滋养学生、感染学生，营造文化的意境美，进而让学生潜移默化地接受做人、做事的陶冶。例如，创设和弘扬家国情怀的文化时，可以选用岳飞“精忠报国”的历史故事，向学生生动、具体地描述岳母刺字的来龙去脉，以及岳飞在“精忠报国”激励下的报国事迹，让学生在点点滴滴的故事细微处全面、深入地领会岳飞的家风、家训，从岳飞身上深刻感受爱国情、强国志、报国行。具有故事性的校园文化，才会丰满、耐读，才能让文化养分涓涓地流进学生心田。
构建学生喜欢的话语体系，让“会说话”的校园文化真正走进学生心中，做学生成长的良师益友。
虽然此篇报道的针对对象是小学生，但是真切反映出教师、父母与孩子之间存在的问题。那么，在教师和父母围绕孩子成长过程中的问题，从个人方面总结三点可供参考。
（1）作为教师，不能用同一个标准去衡量每一位学生；作为父母，不能用别人的标准来衡量自己的孩子。每个人来到世上都是经过基因的自由组合，除了拥有自己的样子，也会拥有自己的天赋和特长，教师与父母如果想让孩子飞上蓝天，首先要让孩子保护好自己的翅膀。
（2）作为教师或者父母，不要急着让孩子首先成为自己理想中的样子，或者追随在别人的影子中生活。每一个人都是独一无二存在，那必定会有自己长大的样子。作为父母和老师，应该多角度看到孩子成长过程中的特长与修饰，并且要学会修饰，而不是直接扼杀。未来的世界充满可能，人生之路也不是只有一条。
（3）作为教师和父母，除了要考虑从孩子的思维层次角度去考虑，还要注意沟通方式与语言。孩子随着生理与心理的成长，必然可以偶尔放手鼓励让他们学着自己处理问题和承担责任；也要考虑从孩子的角度，心灵自尊的接受能力；更要抱着知其然、亦知其所以然的态度疏导孩子的思维意识。
经常会有父母辅导孩子作业时歇斯底里的视频在网络中出现，面对现在的作业，不仅有时候我们成人无从下手，从孩子的角度又能怎么理解呢？
当然，父母的生活压力也不小的情况下，有时候就像恶性的“婆媳关系”或者“上下级员工关系”，这样的恶心关系会发生在生活与工作中很常见的琐事。“明明这件事很简单，你怎么就那么蠢？都说了几次了。”这样的话语从不间歇。也许等到媳妇熬成婆，又会有下一个被训的出现。
