大清皇陵，清入关以后，十个皇帝，除末帝溥仪没有设陵外，其他九个皇帝都分别在河北遵化市和易县修建规模宏大的陵园。由于两个陵园各距北京市区东、西一百里，故称“清东陵”和“清西陵”。

2000年11月，清西陵与清东陵一起，被第24届世界遗产委员会列为世界文化遗产。

清东、西二陵在规制上基本沿袭明代，所不同的是陵冢上增设了月牙城。

另外，明十三陵中，只有长陵有“圣德神功碑”，而清东、西二陵中则有数通。陵园的布局与明代相比也发展到更成熟的阶段。按照从南到北的顺序，都由石像生、大碑楼、大小石桥、龙凤门、小碑亭、神厨库、东西朝房、隆恩门、东西配殿、隆恩殿、琉璃门等大小建筑组成。每座帝陵附近一般都附有皇后和嫔妃的园寝。

清东陵

清东陵位于河北省遵化市以西23公里的昌瑞山，据北京125公里。

清代皇陵始建于顺治十八年(1661年)，占地面积2500平方公里，是中国现存规模庞大，建筑完美的帝王陵墓群之一。清清东陵自1661年开始营建，历时247年才告结束。共建有皇帝陵五座，有清代入关第一帝，少年天子顺治皇帝的孝陵；有在位时间最长，以仁制天下的康熙皇帝的景陵；有古稀天子，十全老人乾隆皇帝的裕陵；有少年有为，却又一手创造了垂帘听政的咸丰皇帝的定陵；还有一生失意，又死因不明的同治皇帝的惠陵，皇后陵四座，即孝庄文皇后的昭西陵、孝惠章皇后的孝东陵、以及慈安、慈禧的定东陵两座，妃园寝五座，即景陵皇贵妃园寝、景陵妃园寝、裕陵妃园寝、定陵妃园寝、惠陵妃园寝，公主陵一座，计埋葬14个皇后和136个妃嫔。。

孝陵

孝陵在昌瑞山的主峰下，是顺治皇帝的陵墓。顺治皇帝为什么要将陵址选在这里还有这样一段传说。世祖福临经常到各地打猎，一天来到马兰峪境内，发现这一代的山脉气势非凡，于是下马摘下玉佩，小心地扔下山坡并暗暗祈祷“玉佩落处就是寿宫”。孝陵的陵址就这样定下来了。

孝陵是清东陵的主体建筑。陵园前矗立着一座石牌坊，全部是由汉白玉制成的。上面浮雕着“云龙戏珠”、“双狮滚球”和各种旋子大点金彩绘饰纹，刀法精湛，气势雄伟，成为清代石雕艺术最有代表性的作品。紧靠石牌坊是大红门。大红门是孝陵也是整个清东陵的门户，红墙迤俪，肃穆典雅。门前有“官员人等到此下马”的石碑。

穿过大红门，迎面是碑楼。碑楼中立有两通高大的“圣德神功碑”，碑上分别用满文和汉文两种文字镌课着顺治皇帝一生的功绩。它是清初政治、军事的一个侧面，它从不同角度反映了满清统治者入关后统治政策的方略和顺治其人。

龙凤门位于神道中间，三门六柱三楼，彩色琉璃瓦盖，龙凤呈祥花纹装饰，富丽多彩。显示了神道的悠远和风光的优美。过龙凤门是七孔桥。它是东陵近百座石桥中最大的一座，也是最有趣的一座。桥身全部用汉白玉石拱砌而成，选料奇特，如果顺栏板敲击，就会听到五种音阶金玉般的声响，人称“五音桥”。

神道北端是巍峨的隆恩殿，是举行祭祀活动的主要场所，也是陵园的主体建筑。为了推崇皇权，清朝统治者不惜工本，极力装修隆恩殿，金龙环绕，富丽堂皇。

孝陵内葬有顺治皇帝，孝康章皇后（康熙帝生母）和人们议论颇多的孝献章皇后--董鄂氏。清宫三大疑案中的顺治出家就是他们两人爱情故事的结果。由于清代早期实行火化，所以孝陵地宫中只有三人的骨灰。同时由于顺治出家的故事在民间广为流传，人们认为孝陵地宫内只有顺治皇帝用过的一把扇子和一只鞋。这也就成为孝陵在东陵诸陵中唯一没有被盗掘的原因

裕陵

清东陵中地宫情况，以乾隆的裕陵最有代表性。

裕陵位于孝陵西侧，是大清高宗纯皇帝，十全老人，爱心觉罗.弘历的陵寝。因其是在大清鼎盛时期动工，所以在诸陵中属上乘之作。

清代皇陵裕陵最有特点的应数玉带桥和地宫了。在裕陵隆恩殿和陵寝门之间有三座独特的玉带桥。其他陵的玉带河上均是平桥，裕陵的三座桥就显得格外高贵典雅。

裕陵地宫是清陵开放的地宫中，艺术价值最高的一座，就像一个石雕艺术大宝库。同时，裕陵地宫还包括了大量的佛教内容，经文，佛像处处可见，而且每个佛像都雕刻的栩栩如生，是观光客决不能错过的好去处。提到裕陵地宫，就不能不提孙殿英盗墓。

裕陵地宫是拱券式结构，全部用雕刻或加工过的石块砌成，布满了与佛教有关的各种经文和图饰雕刻，犹如一座地下佛教艺术石雕馆。地宫内尽管图文繁多，但是并不显得杂乱，相反给人一种相互衬托，浑然一体的感觉，充分反映了清代石雕工艺水平的高度发展。

裕陵的主人乾隆皇帝，以89岁高龄辞世，是我国享寿最高的皇帝。这与他长期遵循的“十常”“四勿”是分不开的。“十常”指齿常叩；津常咽；耳常弹；鼻常揉；睛常运；面常搓；足常摩；腹常旋；肢常伸；肛常提。“四勿”指食勿言；卧勿语；饮勿醉；色勿迷。

裕陵内还葬有，孝贤皇后（傅恒之妹）；孝仪皇后魏氏及三位皇贵妃。

景陵

景陵是大清圣祖仁皇帝爱新觉罗.玄烨的陵寝，位于孝陵东侧，布局严谨，工艺精湛。

清代皇陵去景陵就应该看看景陵的圣德神功碑亭。因为，雍正皇帝觉得父亲的功德隆盛，一碑不能尽述，所以采用的双碑的布局。不过景陵的大碑楼遭到雷击，现在只能看到遗迹了。

另外，去景陵就要看他随神道弯曲而建的石像生。因为河流的影响，神道只能建成弯曲的，这就给石像生的布局增加了难度，但是劳动人民还是用智慧的双手，将其布置的即灵活又不零乱。在石像生以北，景陵首创了龙凤门，这一建筑被以后的许多帝陵所采用。

提到景陵的主人康熙爷，关于他的故事和传说真是数不胜数。他的功绩更是不可磨灭。十四岁计擒鳌拜，二十三岁平定三藩，康熙二十二年收复台湾，二十八年击败沙俄侵略，三十五年亲征葛尔丹，统一新疆东部，五十九年驱逐阿拉布坦，委派驻藏大臣，册封达赖喇嘛，六十一年，进军乌鲁木齐，为勘定新疆奠定基础。他开创了清代的全盛时期，奠定了中国版图的基础。是历史上少有的明君。

景陵内还葬有：孝诚仁皇后（索尼之孙）；孝昭仁皇后（遏必隆之女）；孝仪仁皇后（佟国维之女）；孝恭仁皇后（雍正帝生母）；敬敏皇贵妃（皇十三子允祥生母）。

菩陀峪定东陵

慈禧的定东陵是我国现存规制豪华，体系比较完整的一座皇后陵寝建筑群。

定东陵一直修建了十年。但慈禧总觉得不称心，不惜劳民伤财，拆除重建。重建后的隆恩殿气概非凡，金碧辉煌，使人仿佛进入黄金世界。殿内有六十四根金龙盘玉柱，用极为珍贵的黄花梨木构成。金龙用弹簧控制，龙头龙须可随风摇动，金光闪闪，似真龙凌空，扶摇直上。隆恩殿前有龙凤彩石，慈禧役使工匠用突雕的手法，使凤在上龙在下，构成一幅金凤戏龙的景象，充分反映了这位政治野心家的独到用心。

清西陵

清西陵是清朝帝王两大陵寝之一，位于河北省易县城西15公里处的永宁山下，离北京120多公里。周界约100公里，陵域北起奇峰岭，南到大雁桥，东自梁各庄，西止紫荆关，面积达800余平方公里。是清入关后营建的又 一处规模较大的陵墓区，也是历代帝王陵园建筑保存比较完整的一处。这里北依峰峦叠翠的永宁山，南傍蜿蜒流淌的易水河，古木参天，景态雄伟。雍正八年（公元1730年）选此为陵址。雍正的陵址本来是选在清东陵九凤朝阳山，但他认为“规模虽大而形局未全，穴中之土又带砂石，实不可用”，因而将原址废掉，命另选“万年吉地”。选陵址者奏称，易县永宁山下是“乾坤聚秀之区，阴阳汇合之所，龙穴砂水，无美不收。形势理气，诸吉咸备。”雍正皇帝览奏后十分高兴，也认为这里“山脉水法，条理详明，洵为上吉之壤”。自此，清各代皇帝便间隔分葬于遵化和易县东、西两大陵墓。

清西陵自雍正八年（公元1730年）首建泰陵，至公元1915年光绪的崇陵建成，历经186年，共建有皇帝陵四座，即雍正帝的泰陵、嘉庆帝的昌陵、道光帝的慕陵和光绪帝的崇陵，皇后陵三座，分别为孝圣宪皇后的泰东陵、孝和睿皇后的昌西陵、孝静成皇后的慕东陵，王公、公主、妃嫔园寝7座，埋葬着雍正、嘉庆、道光、光绪4个皇帝，9个皇后，56个妃嫔及王公、公主等共80人。建筑面积达5万多平方米，共有宫殿1000多间，石雕刻和石建筑100多座，构成了一个规模宏大、富丽堂皇的古建筑群。

清西陵还有一座没有建成的帝陵，是中国末代皇帝傅仪的陵墓。傅仪去世后，骨灰曾归葬八宝山公墓；据报载，1994年，傅仪的骨灰又葬入清西陵。

泰陵

根据“子随父葬，祖辈衍继”的制度，雍正本应当随父葬，但雍正却另辟兆域，在距离东陵数百里以外的易县营建泰陵。其原因，传云他篡改康熙的遗诏，皇位得之不正，心怀内疚，因而不愿葬在其父之旁。（实属以讹传讹）

泰陵的建筑历时八年。泰陵是清西陵中规模最大的一座陵墓，也是西陵陵园的核心部分。前后有三座高大精美的石牌坊和一条宽达十多米、长五公里的神道，通贯陵区南北。神道两侧的石像生有石兽三对、文臣一对、武臣一对。泰陵石像生采用写意的手法，以浓重粗大的线条，勾划出人物和动物的形象，再用细如绣花的线刻，表现细节、花纹。体现了清代石雕艺术独到的雕刻技法。

神道北延，是泰陵神道碑亭。碑亭内矗立着一通用满、汉、蒙三种文字镌刻的雍正皇帝谥号的石碑。碑亭北是东、西朝房，是制作和存放蔬菜、瓜果、点心的膳房。东、西朝房北，过隆恩门就是泰陵的主体建筑--隆恩殿。隆恩殿由东西配殿和正殿组成，东殿是放置祝板的地方，西殿为喇嘛念经的场所。正殿在正中的月台上，巍峨高大。殿内明柱贴金包裹，顶部有旋子彩画，梁坊装饰金线大点金，金碧辉煌。

作为清朝最伟大的皇帝，雍正帝的一生对中国历史具有重要作用：整顿吏治、摊丁入亩、耗羡归公、创立军机处，推广奏折制度、改土归流、开放洋禁。尤其是对吏治的整顿，使得“雍正一朝无官不清”。在康雍乾盛世中具有举足轻重的地位。

昌陵

昌陵是清仁宗睿皇帝，爱心觉罗。颙琰（音：永眼）的陵寝，位于泰陵西侧。他的主要特点有三：其一，隆恩殿地面由紫花石铺墁，比其他帝后陵寝的金砖墁地，又高了一个档次。其二，隆恩殿

东暖阁有一佛楼，木雕非常精美。其三昌陵地宫规模庞大，雕刻精细，是其他帝陵无法比拟的。不过游人现在还没有这个眼福，昌陵尚未发掘，但前两个特点，在大家游昌陵时一定不要错过呀。顺便说一句，清代皇陵都是皇帝本人或嗣皇帝为先皇建造的，只有昌陵是嘉庆皇帝的父亲乾隆皇帝为他督造的，父亲给儿子造陵在历史上恐怕只有这一例吧。

嘉庆皇帝即位于清朝由胜转衰的时期，与其他皇帝一样，在即位之初，他就决心励精图治，并且拿先皇宠臣和珅开刀，曾使国民为之一振。但随后，他的优柔寡断便暴露出来，整个官场乌烟瘴气。同时，苗民起义，白莲教起义，在嘉庆时期达到高潮，弄得嘉庆皇帝焦头烂额。这还不算，刺客的两次光临，又使嘉庆帝受了很大的刺激，总之，嘉庆帝在位期间没过上几天安稳日子。并在六十一岁的时候就匆匆告别了人世。

昌陵还葬有道光皇帝生母喜塔喇氏。

慕陵

慕陵是道光皇帝的陵墓，是清西陵中最西的一座帝陵，形制别具一格。

根据清代规制，帝名陵名一般是由后代皇帝敬定的，但是慕陵的陵名据说是道光皇帝亲自拟定的。他临终前曾说：“敬瞻东北，永慕无穷，云山密迩，呜乎！其慕与慕也”，而后把谕旨存放在大殿的东暖阁。道光皇帝死后，咸丰即位，重读遗诏，见“其慕与慕也”一句，心领神会，于是命名为慕陵。

慕陵在清代帝陵中，规制最为简约，没有方城、明楼、地宫和神德神功碑、华表及石像生，但工程质量坚固精细。隆恩殿都是用金丝楠木构造，不施彩绘，以蜡涂塘，精美异常。整个天花板上，都用香气馥郁的楠木以高浮雕的手法，刻成向下俯视的龙头。众龙吞云喷雾，栩栩如生，使人们走进殿内仿佛置身于“万龙聚会、龙口喷香”的艺术境界。

慕陵的围墙不挂灰、不涂红、磨砖对缝，干摆灌浆，墙顶亦以黄琉璃瓦覆盖，灰黄相映。随山势起伏，把殿亭、宝顶环抱在陵墙内，显得清明、肃穆。尤其龙凤门前二棵枝叶繁茂，造型独特的迎客松，为慕陵增添了诗一般的韵味。一棵主干微斜，枝叶向上呈圆形，边缘翻卷，形似彩盘，犹如侍女顶盘祭奠，另一棵弯腰颔首，彬彬有礼，象在恭谦地迎接来客。

崇陵

崇陵是光绪死后，开始修建的，到清朝灭亡时尚未建成，后由大臣梁鼎芬向逊清遗老捐集款项继续修建，得以完成。

崇陵地宫虽规制并不宏大，但工料之精、耗银之多也是相当可观的。墓道有四重石门，每重门由两扇整雕的清白玉石合成。上面有菩萨浮雕一尊，菩萨头带佛冠，身披袈裟，足登莲花座，善心善面地恭身挺立在石门上，护门念经。

地宫内床为青石雕成的须弥座，上面左右并排停放着光绪皇帝和隆裕皇后的棺椁。棺椁四周镌刻有藏文和梵文经咒。隆裕后棺盖顶有一幅精美的石雕线刻画。整个画面布局紧凑，造型生动，刀法精细，线条镀金。

崇陵地宫曾被盗掘，当年盗墓留下的残迹还在，四重石门洞开，光绪皇帝的棺椁被用刀斧凿成一个大洞。隆裕皇后的棺椁盖也被撬开，隆裕皇后口中的珠宝被盗贼取出，地宫内随葬物品被洗劫一空。盗贼未发现光绪皇帝的棺椁底下的“金井”，后世考古工作者从中掘出珍珠、翡翠、玉石、子母铁球等珍贵文物二百多件。

关外三陵

关外陵寝埋葬的都是清入关以前的皇帝及其后妃，其中有的是被追尊的帝、后。在这些陵寝旁也建有许多陪葬墓。由于都是始建于入关之前，年代较早，所以颇具特色，对于研究清初历史弥足珍贵。　　清永陵：始建于1558年，初称兴京陵。1659年，改称永陵。至今已有400余年的历史。陵内葬着努尔哈赤的六世祖猛哥贴木尔、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世及伯父礼敦、叔父塔察篇古。1648年，清世祖福临追封猛哥贴木尔为“肇祖原皇帝”、福满为“兴祖直皇帝”、觉昌安为“景祖翼皇帝”、塔克世为“显祖宣皇帝”。康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后九次来永陵谒陵祭祖，使永陵祭祖活动成为清代的国家大典。　　清褔陵：始建于后金天聪三年（1629年）．竣工于清顺治八年（1651年），经康熙、乾隆两帝增建，方具今日规模。陵内葬有清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏。此陵面傍浑河，背依天柱山，水绕山环，草深林密，景色十分清幽。其布局虽与昭陵如出一辙，但因它建在北高南低的山坡上，故形成两大特点。　　清昭陵：始建于清崇德八年（1643年），竣工于顺治八年（1651年），后经康熙、嘉庆二帝增建，才成今日规模。陵内葬有清太宗皇太极及其皇后博尔济吉特氏。昭陵不依山傍水，而是直接建在平地上。四周护以缭墙（围墙），极似一座小城。　　清东京陵清东京陵：清太祖努尔哈赤迁都辽阳后，于后金天命九年（1624年）将其祖父、弟、子等十余人的陵墓由赫图阿拉迁至东京城东北4华里的阳鲁山上，成为后金祖陵，故称"东京陵"。 清顺治十一年（1654年），复将努尔哈赤祖父辈的陵墓迁回故土赫图阿拉永陵。东京陵现存努尔哈赤胞弟舒尔哈齐、长子褚英、庶母弟穆尔哈齐及其子达尔差等人的四座陵园。96-97年重修陵道。此陵有缭墙、山门、碑亭等建筑。碑亭保存完好，建于舒尔哈齐墓前，是四券单檐歇山式建筑，内有彩绘藻井，亭中立有大理石《庄达尔汉巴图鲁亲王碑》，用汉、满两种文字刊刻，字迹清晰，雕刻精美。东京陵曾在清朝先祖建业辽沈期间一度为王室的祖陵，在清朝政权发展史上具有十分重要的意义。