“三阳开泰”到底什么意思？

“三阳开泰”到底什么意思？

　　子曰师说丨曹雅欣

程十发　大吉祥

　　程十发（1921年4月10日－2007年7月18日），籍贯上海市金山区枫泾镇人。名潼，斋名曾用“步鲸楼”、“不教一日闲过斋”，后称“三釜书屋”、“修竹远山楼”。1941年毕业于上海美术专科学校中国画系。1942年在上海大新公司举办个人画展，1949年后从事美术普及工作，1952年入上海人民美术出版社（华东人民美术出版社）创作员，1956年参加上海画院的筹备工作，并任画师。长期任上海画院院长。工书法，得力于秦汉木简。他的画早年受陈老莲影响，晚年，画家多作花鸟画。

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　　2月15日中午，习近平主席来到西安雁塔区电子城街道二〇五所社区看望慰问居民，在活动室里欣赏居民的书画和剪纸作品，并拿起一幅“三阳开泰”剪纸，在新闻记者的镜头前展示。

　　马年奔去，羊年福至，拜年声声，到处都在说着过年的吉祥话“三羊开泰”。那么，“三羊开泰”究竟是什么意思呢？

　　三羊开泰，应当写作“三阳开泰”，这个词的来源，是出自被誉为“群经之首”、被誉为“大道之源”的儒家经典《周易》。

　　《周易》中有六十四卦，因而被很多人看作是打卦算命的占卜之学，其实这六十四个卦象，确切说，更是代表了人生中、天地间的六十四种状态，不同的卦象是在以不同的状态分析，以循环变易的思想道理，带给人们一些参考、警醒、启迪。 与其说《周易》是一本神秘的卦书，不如说《周易》是一种哲学的智慧。

　　《周易》中每一种卦象，都由六个阳爻或阴爻组成，阳爻是平直的符号“—”，是属阳刚的，阴爻是中间断开的符号“ - -”，是属阴柔的。由下到上、从第一爻到第六爻，排列组合出了一个卦象。

　　比如说，复卦，它的排列组合就是这样：

　　（复卦）

　　这个卦象，第一爻是阳爻，从第二爻到第六爻都是阴爻。复卦，代表的是农历十一月。

　　农历十一月里的冬至，是天地从极阴开始走向阳气渐生的一个转折点，所以复卦这个阴阳爻的组合方式就非常形象了：复卦在大地的位置上只有一个阳爻，表示此时就是一种“冬至一阳生”的状态。

　　而在十一月冬至之前、代表十月的坤卦，就正是六爻全阴。那么复卦的一爻转阳，就如同是从大地的沉睡中，一缕阳气乍现，一阳复始。

　　（坤卦）

　　从冬至开始，大自然虽然还以阴为主，却有阳气开始萌发，所以也称“冬至一阳来复”。复卦，就代表了阳气潜藏而跃跃欲试的十一月。

　　再来看代表十二月的临卦，卦象如下：

　　（临卦）

　　临卦的第二爻由阴爻变成了阳爻，比之仅有一爻为阳的复卦，在这个卦象中，明显可看到大地上的阳气又多了一些，比之阴极转阳的冬至又前进了一步。

　　阳气再生长、春天再勃发，就到了正月春节，所以在卦象里代表着农历一月的就是泰卦，如下所示：

　　阳爻有三、阴爻有三，阴阳平衡，交泰通达。

　　三个阳爻代表乾，也就是天，三个阴爻代表坤，也就是地。

　　还有一个我们很熟悉的词叫“否极泰来”，由此可知，既然“泰”是吉祥安康的意思，那么作为“泰”的反义词，“否”便是不好的意思。而这个“否”和“泰”的吉凶区别，也来源于《周易》里的卦象：

　　泰卦的卦象，是地在上、天在下，也就是坤在上、乾在下；否卦的卦象，是天在上、地在下，也就是乾在上、坤在下。

　　为什么泰卦好、否卦不好呢？因为天的属性是往上走的、地的属性是向下沉的，否卦的乾在上坤在下、天在上地在下，就是让天地距离越来越远，没有交融，不符合《周易》的“易”思想，缺乏交易、变易；而泰卦的乾在下坤在上、天在下地在上，能在阳气上升、阴气下沉的过程中，使天地相交、使乾坤相合、使阴阳交泰。

　　泰卦里的阴爻和阳爻数量分别为三，所以在这样的状态里，既有当下阴阳双方的平衡态势，又有即将交汇融合的变易局势，这就是“泰”，既阴阳平衡、又顺畅沟通，吉利亨达。

　　泰卦，是卦象从代表十一月的复卦（只有一个阳爻）、经由代表十二月的临卦（有两个阳爻）、发展到具有三个阳爻而且阳下阴上的阴阳交泰的卦象，开始了一年的新春正月，开始了天地和美、万物生发的鸿泰景象。

　　泰卦由三个阳爻生发出来，代表着和泰初始的正月，所以，在新春佳节，用“三阳开泰”这个词语送出祝福，是最为恰当不过的了！既古雅美好，又正合时宜。——故而，不是只有在羊年才能说“三阳开泰”！

　　我们有时候把“三阳开泰”故意写作“三羊开泰”，是为了借助生肖羊年博个吉利口彩，也算情有可原，因为在古代还常常把“吉祥”写作“吉羊”——“羊”就是古人心中最美的“祥”，“羊”就是中国文化里最初的“祥”。

　　所以，各位朋友们，倘若还有人质疑说羊年不祥，那么，就给他讲讲“三阳开泰”的福泽渊源吧！

　　祝大家：新春愉快，三阳开泰！

　　作者介绍：

曹雅欣，中国文化网络传播研究会副秘书长，子曰师说微信社总编辑。

青年文化学者。独立撰稿人、文化主持人、国艺解说者。

光明网“醉中国”专栏作者。在光明网开设“国学与社会主义核心价值观”专题版面。其“国学与时政”系列文章，分别被全国上百家主流网站广为转载。

策划并撰写了“琴梦中国”系列作品中，包括《琴梦红楼》《琴颂诗经》等。

“国艺解说”是曹雅欣首创的一种讲与演并重的、多种艺术形式结合的文化传播方式。在“琴梦红楼”、“琴颂诗经”琴歌艺术音乐会中，担任每场音乐会的文化主持。

始终致力于中国传统文化的当代传播，把国学、国艺做时代性解读。